Ярославские годы жизни синологаСтраница 3
Мне кажется это весомая находка, несмотря на то, что дом не сохранился, мы теперь знаем достоверно, где провел свои последние дни выдающийся синолог Захар Федорович Леонтьевский.
После отпевания З.Ф.Леонтьевского в церкви Иоанна Предтече, он был похоронен на Леонтьевском кладбище. "…Сосновый его некрашеный гроб, обитый позументом, несли четыре человека через поле до самого кладбища". А.А.Соколов указывает приблизительное место захоронения "на северной стороне недалеко от вновь устроенной ограды".
Мы обратились к книге "Исторический очерк Ярославского Леонтьевского прихода и кладбища" (1783-1901), написанной священником Сильвестром Соколовым в 1901 году. В этой работе среди захоронённых не называется имени Леонтьевского. Есть в северной части кладбища отметка о захоронении Леонтьева. Возможно, это и есть нужное нам захоронение, но утверждать этого мы не можем.
Вот так по крупинкам, мы попытались проследить жизненный путь выдающегося ученого-синолога З.Ф. Леонтьевского и выявить места, связанные с ним в нашем городе.
Положение в сельском хозяйстве
Ускорение капиталистической эволюции проявилось и в сельском хозяйстве, где оно определялось своеобразием производственных и социально-экономических процессов аграрной сферы.
В рассматриваемое десятилетие валовое сельскохозяйственное производство страны росло примерно на 0,89% в год, едва опережая темпы прироста населения (0,8%). Тенде ...
Галич-Львовская операция: сражение на реке Золотая Липа
26–28 августа
3-я австрийская армия обретала форму между Львовом и Самбором – в шести-семи переходах от границы. Русские, ожидавшие встретить противника на линии Сокаль – Броды – Тарнополь, поняли, что австрийское развертывание отнесено к западу, только между четвертым и пятым днями операции, то есть 23–24 августа. В свою очередь, австрийцы насчитали ...
Хусейнидский Тунис в XVIII-начале XIX в.
Основатель династии Хусейн ибн Али с первых лет своего правления стремился к максимальной независимости от Османской империи. Упразднив в 1705 г. устаревший дейский титул и не особенно стремясь к получению статуса паши, новый тунисский глава почитал османского султана лишь как религиозного лидера (халифа) и признавал за ним только духов ...
