ЗаключенниеСтраница 2
[2] Карамзин Николай Михайлович
(1766-1826), российский историк, писатель, почетный член Российской АН. Создатель «Истории государства Российского» одного из значительных трудов в Российской историографии.
[3] Дмитрий Иванович Иловайский
(1832 — 1920) — русский историк. «Начало Руси».
[4] Алексей Александрович Шахматов
(1864 — 1920) — известный русский филолог и историк, основоположник исторического изучения русского языка, древнерусского летописания и литературы.
[5] Игорь Яковлевич Фроянов (1936) — советский и российский историк, доктор исторических наук, профессор СПбГУ. Бывший декан исторического факультета. «Начало христианства на Руси».
[6] Анатолий Тимофеевич Фоменко
(1945) — российский математик, доктор физико-математических наук, действительный член РАН, РАЕН и МАН ВШ (Международной Академии Наук Высшей Школы). «Крещение Руси».
[7] Лаврентьевская летопись
— рукопись на пергаменте с копией летописного свода 1305, созданная в 1377 группой переписчиков под руководством монаха Лаврентия по заданию суздальско-нижегородского князя Дмитрия Константиновича со списка начала 14 века.
[8] Ипатьевская летопись
— один из древнейших русских летописных сводов и важнейших документальных источников по истории древней Руси. Летопись получила свое название по месту нахождения — историк Н.М.Карамзин обнаружил список XV века в Ипатьевском монастыре под Костромой.
[9] «Слово о законе и благодати»
— один из древнейших памятников древнерусской литературы. Написано митрополитом Иларионом в середине XI века (составлено между 1037 и 1050 годами, М.Д. Приселков сужает эти хронологические вехи до 1037—1043 годов). Полное название: «О законе Моисеом данеем, и о благодети и истине Иисус Христом бывший, и како закон отиде, благодать же и истина всю землю исполни, и вера в вся языкы простреся и до нашего языка (народа) рускаго, и похвала кагану нашему Влодимеру, от негоже крещени быхом, и молитва к Богу от всеа земля нашеа».
[10] «Житие Бориса и Глеба»
- образец древнерусского книжного жития. Оно создано в XI – XII веке. Оно дошло до нас в двух вариантах: «Сказание» и «Чтение». Автор «Сказания» неизвестен, «Чтение» принадлежит Нестору.
[11] «
Память и похвала Владимиру»
- древнейшее произведение русской литературы, написанное в XI веке. Оно содержит сведения из некой летописи, предшествующей «Повести временных лет» и Начальному своду.
[12] Лаврентьевская летопись под 1074 год.
[13] Скрынников Р.Г. Крест и корона. Церковь и государство на Руси IX-XVII веков. СПб.: Искусство-СПБ, 2000, с. 13.
[14] Рыжков К.В. Величайшие монархи мира. М.: Вече, 2007, с. 125.
[15] История. 9 и 11 классы. М.: АСТ-ПРЕСС ШКОЛА, 2005, с. 31.
[16] Кузьмин А.Г., Вышегородцев В.И. Крещение Руси в трудах российских советских историков. М.: Мысль, 1988, c 17.
[17] Скрынников Р.Г. Крест и корона. Церковь и государство на Руси IX-XVII веков. СПб.: Искусство-СПБ, 2000, с. 26.
[18] Прохоров Г.М. Киприан // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вторая половина в. Ч. 1. Л.:1988. С. 464 – 465.
[19] Скрынников Р.Г. Крест и корона. Церковь и государство на Руси IX-XVII веков. СПб.: Искусство-СПБ, 2000, с. 27.
[20] Скрынников Р.Г. Крест и корона. Церковь и государство на Руси IX-XVII веков. СПб.: Искусство-СПБ, 2000, с. 27.
[21] Щапов Я.Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси. М., 1972. С. 120.
ТУАК в советский период
Сопровождавший разгром краеведческого движения в СССР процесс социологизации и политизации исторической науки наложил отпечаток и на деятельность ТУАК - ТОИАЭ последних лет его существования.
Например, как зафиксировано в остававшихся неопубликованными протоколах заседаний ТОИАЭ, при обсуждении 16 июня 1930 года доклада В.В.Лоренца &qu ...
«Дубина народной войны»
Изгнание французов. Москва была окружена плотным кольцом партизанских отрядов, выделенных Кутузовым из состава армии. Вместе с ними действовало множество крестьянских партизанских отрядов. Развернулась “малая война”.
Первым, кто обратился к Кутузову с просьбой послать его в тыл противника с небольшим отрядом, был подполковник гусарског ...
Воцарение Петра на престол.
В годы правления Софьи Петр и его мать жили преимущественно в подмосковных селах Преображенском, Коломенском, Семеновском. С трех лет Петр начал учиться грамоте у дьяка Никиты Зотова, но систематического образования не получил (в зрелые годы Петр писал с грамматическими ошибками).
В 1689 г. Петр женился по совету матери на боярской доч ...
