При Владимире произошло великое событие в русской истории – Русь приняла христианство. В X веке язычество господствовало среди большинства населения, верховным был бог войны – громовержец Перун. Но среди киевских дружинников уже были христиане. Христианкой была княгиня Ольга, хотя ее сын Святослав оставался язычником и подвергал гонениям христиан.

Придя к власти, Владимир сначала пытался укрепить языческую веру, создав единый пантеон языческих богов во главе с Перуном. Однако язычество, будучи системой демократических пережитков древности, не могло стать духовной основой объединения древнерусского общества в условиях развивающихся феодальных отношений, создания прочного государства и укрепления власти князя.

Соседние с Киевской Русью государства исповедовали религии, основу которых составлял монотеизм – вера в единого Бога. В Византии господствовало христианство, в Хазарии – иудаизм, в Волжской Булгарии – ислам. Большинство стран Европы к этому времени были христианизованы. В легенде, изложенной в «Повести временных лет», говорится о том, как Владимир в 986 году выбирал веру для киевлян. Ислам был отвергнут из-за того, что мусульмане не пили вино, иудаизм – из-за того, что евреи не имели своего государства, были рассеяны по миру. Киевский князь выбрал христианство в его византийском, будущем православном варианте.

Для быстрого распространения христианства были проведены действия, которые можно назвать успешной PR-кампанией. Одной из самых ярких акций стал заключенный династический брак – Владимир обвенчался с Анной в кафедральном соборе Корсуни. Церемония бракосочетания дала возможность широко оповестить мир о разрыве князя с язычеством. То, что не удалось Ольге в языческом Киеве, то удалось Владимиру в христианском городе Корсунь.[25]

Затем последовал штурм Корсуни, в котором русское войско обогатилось несметными богатствами. Согласие между дружиной и князем упрочилось. Ведь как известно общие успехи сильно сближают людей. Владимиру стало легче доказывать правильность своих деяний.

К этому времени основное сопротивление язычников было сломлено. И значимой PR-акцией стало разгромление капища в Киеве. Кумиры были изрублены в щепки и сожжены. Это сильно повлияло на сознание руссов.

Приняв христианство, русы пустили в ход агитацию и пропаганду, чтобы навязать новую веру славянам. После ниспровержения кумиров Владимир велел собрать всех жителей Киева на берег Днепра, где их крестили греки – «царицыны попы» и «корсунские попы». Так же важные роль в установлении христианства на Руси сыграли личные качества Владимира, которые помогли ему избежать конфликта с норманнской знатью, поддержкой которой он очень дорожил. Вообще в жизни очень важны личные качества первого лица, ведь как известно людям нужен пример, на который они должны ровняться. Очередным PR-ходом стала чеканка монет с благословения митрополита, демонстрировавших миру превращение языческой Руси в христианскую. На монетах Владимира можно прочесть на одной стороне надпись «Иисус Христос», а с другой – «Владимир, а се его злато» или «Владимир, а се его сребро».[26] Это демонстрировало концепцию «князь – представитель Бога на земле». Все это позволяет нам сказать об успешно проведенной PR-кампании, которая позволила быстро распространиться христианству на территории Руси и удержать эту религию в качестве официальной более тысячи лет.

[1] http://patriarchia.ru/db/text/430239.html - Русская православная Церковь. В Храме Христа Спасителя состоялось торжественное богослужение в день завершения Архиерейского Собора.

Киевская Русь и Золотая Орда. Причины завоевания русских княжеств монголо-татарами
Русское государство, образованное на границе Европы с Азией, достигшее своего расцвета в 10 - начале 11 века, в начале 12 века распалось на множество княжеств. Этот распад является одним из факторов, приведших к поражению русских в борьбе с монголо-татарами. Внутриполитические причины феодальной раздробленности . Законодательство опреде ...

Культура сербского народа
Со времени миссии Кирилла и Мефодия в сербских землях широкое хождение получили византийские сочинения, переведенные на старославянский язык. Самую представительную их группу составляют агиографические сочинения: жития св. Георгия Каппадо-кийского, св. Дмитрия, Алексея Божьего Человека, св. Марии Египетской. Самому св. Савве, первому се ...

Становление африканских общественных организаций и формы политической борьбы
Первые африканские идеологи, прежде всего в регионе Западной Африки, оказали значительное воздействие на общественную жизнь современного им общества. Их теоретические положения были перенесены в программы создаваемых во второй половине XIX в. первых общественно-политических организаций, обнаруживаются в самом характере и целях этих орга ...