Следует отметить, что правление Николая получилось достаточно жестким из-за его начала. Возможно, если бы в день вступления на престол, ему не пришлось бы подавлять открытый мятеж, он бы продолжил реформы, начатые Александром, и принял конституцию (проекты конституции рассматривались Александром), и не затянул бы подготовку к освобождению крепостных. Необходимость свободы крестьян была очевидна людям, действительно делающим хоть что-то для страны (один из первых проектов был подготовлен Аракчеевым, и предоставлял крестьянам условия лучше, чем были предложены Муравьевым).

Но случилось то, что случилось. И полки вышли на Сенатскую площадь. И не все члены Северного и Южных обществ в момент действий оказались способны на них. И декабристы вошли в историю, как революционеры, пострадавшие за народ.

[1] Пестель П.И. «Русская Правда»

[2] Пестель П.И. «Русская Правда»

[3] Пестель П.И. «Русская Правда»

[4] Пестель П.И. «Русская Правда»

[5] Пестель П.И. «Русская Правда»

[6] Муравьев Н.М. «Проект Конституции»

[7] Муравьев Н.М. «Проект Конституции»

[8] «Из записок Николая I»

[9] «Из записок Николая I»

Патриотическая и просветительская деятельность болгарских монастырей
В ходе завоевания турками Балкан во 2-й половине ХIV – начале ХV века большая часть приходских храмов и процветавших некогда болгарских монастырей была сожжена или разграблена, погибло множество фресок, икон, рукописей, предметов церковной утвари. На десятилетия прекратились преподавание в монастырских и церковных школах и переписка кни ...

Повесть о смерти и о погребении князя М.В. Скопина-Шуйского
« Егда той воин и воевода князь Михайло Васильевич Шуйской послушав царя, и приехал в царствующий град Москву из слободы Александровы, и напрасно[15] грех ради наших родися боярину князю Ивану Михайловичу Воротынскому сын княжевны Алексей. И не дошед дву месяц по четыредесять дней рождения, бысть князь Михайло крестный кум, кума же княг ...

Становление идеологии национального освобождения. II-я половина XIX века
В странах Тропической Африки начало формирования национальной идеологии приходится на вторую половину XIX в., что было связано с появлением в африканском обществе нового образованного социального слоя, новой элиты. Как правило, она состояла из людей, обслуживавших колониальный режим: чиновников, учителей, священников, врачей и юристов. ...