После заграничных походов Русской армии, завершающих собой победу в Отечественной войне 1812 года, в Россию вместе с армией пришел и дух свободы. Начинается все безобидно – компании хорошо знакомых молодых офицеров, где обсуждаются вопросы политики, устройства государства и прочие темы, достойные обсуждения высокородными образованными людьми. Учитывая, что в указанное время мода на тайные общества была крайне устойчива, не стоит удивляться, что в 1815 году генерал Михаил Орлов создает тайную организацию – «Орден русских рыцарей».

В феврале 1816 года родился «Союз Спасения» – первая декабристская организация. Изначально в организации были приняты различные ритуалы (ибо какое же тайное общество без ритуалов и церемоний?), но в последствие подобные забавы забылись за долгими разговорами и попытками выработать программу действий. «Союз Спасения» был небольшой, потому хорошо законспирированной организацией, ставящей перед собой целью уничтожение крепостного права путем просветительской работы в обществе и прошений на августейшее имя, т.е. мирным путем. Через год после создания (в феврале 1817) «Союз Спасения» выработал свой «Статут» и получил название «Общество истинных и верных сынов отечества». Теперь в планы участников также входило ограничение самодержавия Конституцией, хотя идея Республики уже начала сформировываться и обсуждаться. Однако, 30 человек (именно до такого количества участников разрослось общество) были не в состоянии выполнить подобную программу. Также члены общества решили не ограничиваться только мирными средствами. Так, в августе 1817 года, узнав о планах Александра I восстановить границы Польши, какими они были до 1772 года (что означало отторжение от России Украины и Белоруссии), возникла идея цареубийства. Александр Муравьев предложил тянуть жребий, но Иван Якушкин заявил, что он первый решил убить императора безо всякого жребия. Якушкин предлагал приблизиться к Александру I с двумя пистолетами, во время его выхода из Успенского собора. Один из пистолетов Якушкин предназначал для себя (согласно некоторым данным Якушкин на тот момент был томим несчастною любовью и готов на самоубийство). Однако единогласного решения не было, и план отклонили.

Так как члены организации не во всем разделяли идеи друг друга, «Общество истинных и верных сынов Отечества» было распущено. На время, пока вырабатывался устав и программа будущей тайной организации, в Москве было создано «переходное» общество под скромным и не вызывающим особого внимания названием «Военное общество». Оно было намерено сохранить основной костяк Союза Спасения и пополнить ряды организации новыми членами. Выполнив свои функции «Военное общество» также было расформировано.

В 1818 году на смену приходит новая организация – «Союз Благоденствия», которая насчитывала уже около 200 членов. Теперь общество состояло не только из офицеров гвардии и Генерального штаба, но и из штатских. Общество имело общий руководящий орган – «Коренную управу», а также орган исполнительной власти – Совет (Думу). Также существовали отделения (управы) в Москве и на периферии. Устав организации назывался по цвету переплета «Зеленая книга» и делился на две части. Первая часть, содержащая общие положения по просвещению и гуманистическому воспитанию молодежи, была известна всем, но вторая, говорящая об уничтожении крепостного права и борьбе с абсолютизмом, была знакома немногим. Легальная деятельность членов общества заключалась в попытках воздействовать на общественное мнение через просветительские организации, книги, литературные альманахи.

Перспективы развития идеологии белорусской государственности
Конституционное закрепление новых форм государственной и общественной жизни знаменует и новый этап национально-государственного самоопределения Беларуси. Обычно принято рассматривать право наций на самоопределение как право на образование в той или иной форме национального государства. Но самоопределение можно вполне закономерно рассмат ...

Выступление Южного общества
13 декабря 1825 года был взят под арест Пестель. Одновременно был дан приказ арестовать Сергея и Матвея Муравьевых-Апостолов и Бестужева-Рюмина. Их долго разыскивали и, наконец, арестовали в Трилесах, где было расквартировано одно из подразделений Черниговского полка. Руководителей южан освободили из-под ареста члены Общества соединённы ...

Борьба за африканизацию церкви
"Культурный национализм" стал прелюдией к борьбе за африканизацию церкви, ее идеологическим обоснованием. Втягивание широких масс в освободительное движение нередко было связано с борьбой против религиозной дискриминации коренного населения. В странах Африки, как и во многих колониях Азии, антиимпериалистическое содержание нац ...