Правительственно-консервативное движение. Образование монархических партий и их деятельность
В 20 век Россия вступила самодержавной неограниченной монархией. Хотя симпатии царизма находились на стороне помещиков- крепостников, тем не менее, вынужден был хотя бы в какой-то мере считаться, с тем, что в стране уже существовали довольно развитые буржуазные отношения, да и само дворянство не было уже единым. Решительно отвергнув притязания этих слоев на либерализацию "политического режима, царизм шёл на уступки их социально-экономическим требованиям.
Начавшаяся революция, заставила монархические силы, занимавшие привилегированное положение в обществе и до поры до времени не нуждавшиеся в политических партиях, пойти на создание своих партий и организаций. Среди них лидеров стал «Союз русского народа» (СРН), созданный в ноябре 1905 года в Петербурге. Учредителями его были А. И. Дубровин (председатель главного совета), курский помещик Н. Е. Марков, бессарабский помещик В. М. Пурищкевич и другие. «Союз» выпускал газеты «Русское знамя», «Объединение», «Гроза», имел отделения и соответствующие руководящие органы и службы на всей территории России, где проживало русскоязычное население православного вероисповедания. Членами «Союза» являлись помещики, крупные домовладельцы, купцы, кулаки, средней руки чиновники, духовенство. В CPH входили рабочие и крестьяне, но эта часть партии была самой подвижной.
В основу программы «Союза» была положена теория «официальной народности», выдвинутая еще в первой половине XX века и являющаяся идейной основой всего правительственного консервативного движения. Основными ее принципами являлись: «православие, самодержавие, народность». В программе говорилось: Благо народа — в незыблемом сохранении русского самодержавия, православия и народности, в учреждении Государственной думы, порядка и законности». Программа провозглашала русское самодержавие как создание народного разума, благословенное церковью и оправданное историей, в ней декларировалась свобода слова, вероисповедания, печати, собраний, союзов, неприкосновенность личности и т. д.
По своим целям и задачам, характеру и политической деятельности близко к «союзу русского народа» стояла Русская монархическая партия, созданная в апреле l905г. в Москве. В нее входили крупные землевладельцы, царские сановники, высшее духовенство. Лидерами партии выступали И. А. Грипмут, И. Восторгов, Д. И. Долгоруков, Г. Г. Розен. Печатными органами партии были газета «Московские ведомости» и ежемесячник «Русский вестник». Партия выступала в защиту неограниченного самодержавия, за сохранение всех привилегий дворянства и православной церкви против созыва Государственной думы и любых других органов законодательного характера.
Другие монархические партии и организации, в частности, «Русский народный союз им. Михаила Архангела», принципиально не отличались от этих главных партий, они решительно отстаивали монархический строи, существование крепостнических порядков в России. В количественном отношении (к 1907 г.) монархические партии вместе с черносотенными организациями представляли самую крупную силу, значительно превосходившую другие партии 410 тысяч человек.
СНР был самой массовой партией в России.
Максималисты
Теоретики максимализма не были склонны отделять, а тем более противопоставлять, индивидуальный террор и прочие насильственные формы революционной борьбы. Именно максималисты теоретически и практически обосновали возможность массовых террористических операций. Все виды террора - «центральный», местный массовый «экономический», аграрный г ...
Социальная политика
На рубеже XIX - XX вв. в европейскую политику пришло осознание социальной ответственности государства за уровень жизни своих граждан. Сформировалось убеждение, что право на достойное существование - неотъемлемое право каждого, которое должно быть гарантировано правительственной властью. В противном случае, общество никогда не выйдет из ...
Начало династии. Царь Борис Годунов. Восшествие на
престол
Борис Фёдорович Годунов родился около 1551 года. Род Годуновых вместе с Сабуровыми и Вельяминовыми-Зерновыми происходит от татарского мурзы Чета, в крещении Захарии, который в 1329 году выехал из Орды к великому князю московскому Ивану Данииловичу Калите и построил Костромской Ипатьевский монастырь. Старшая линия потомков Чета–Сабуровы, ...
