Вся многолетняя деятельность ТУАК по изучению архивов подготовила создание 2 мая 1916 г. в Крыму Центрального архива. Заведующим Крымцентрархивом был назначен Б.Д. Греков, (который находился здесь в это время и был товарищем председателя ТУАК), а его заместителем по управлению архивом стал А. И. Маркевич. В основу фонда были положены материалы исторического архива ТУАК.

Итак, подводя итог можно сказать, что со дня образования ТУАК является одним из активнейших краеведческих организаций. Благодаря её усилиям были приведены в порядок архивы многих губернских учреждений, сохранены тысячи архивных документов. Членами ТУАК написаны более 80 трудов по истории Крыма, среди которых такие замечательные исследования, как: "Очерк истории Тавриды в 1805-1814 гг., "Русское судоходство по Черному морю и история Черноморского флота", "Таврическая губерния во время Крымской войны", "Краткий очерк деятельности генералиссимуса Суворова в Крыму". Особое место в творческом наследии занимает библиографическое описание А. И. Маркевича "Tauricа». К сотрудничеству в "Известиях ТУАК" были привлечены крупнейшие историки, археологи и филологи - академик. В В.Бартольд, В.В.Латышев, А.А.Шахматов, Н.Я.Марр, А.И Соболевский, Ф.И Успенский. Деятельность ТУАК, была высоко оценена в научном мире. По оценке профессора В. Е.Крачковского ни «одна из ученых архивных комиссий не поднялась до той высоты, как Таврическая».

В путеводителе по Крыму, изданном в Симферополе в 1914 году, мы встречаем упоминание о музеях, которые были открыты для посетителей в Симферополе естественноисторический музей Таврического Губернского Земства, и музей древностей Таврической Ученой Архивной Комиссии, школьный музей Губернского Земства и ветеринарный музей. По своей истории, полноте коллекций, значимости для губернии в конце XIX - начале XX вв. два первых музея занимали особое место. Именно эти музеи в 20-е годы нынешнего века вошли как отделы в состав Центрального музея Тавриды, который стал предшественником Крымского краеведческого музея.

Общественный строй восточных славян
Родовая община продолжала еще играть определенную роль. Родовая знать, т. е. старейшины, жрецы, военачальники-князья, являлись выборными. Большую роль играла языческая религия, которая отражала отношение славян к стихийным силам природы. Отсюда — культ бога неба и огня Сварога и его сыновей Сварожичей, бога грозы Перуна, жертвоприношени ...

Культура Казахстана в XIV – XV вв.. Материальная культура
В послемонгольский период культурная жизнь подверглась резким изменениям. Среди монгольской аристократии вскоре после прихода к власти четко наметились две тенденции по отношению к оседлому населению. Одни были противниками оседлой жизни, им представлялось необходимым всю землю превратить в пастбища для скота, а все население оседлых ра ...

Россия и революция во Франции. Разделы Речи Посполитой
В отношении русского царизма к событиям во Франции прослеживается два этапа. На первом, продолжавшемся, впрочем, недолго, царский двор рассматривал начавшуюся революцию как событие повседневной жизни, т. е. как бунт голодной черни, с которым королевская власть способна быстро справиться. Ни Екатерина, ни ее окружение не считали происход ...