13 декабря 1825 года был взят под арест Пестель. Одновременно был дан приказ арестовать Сергея и Матвея Муравьевых-Апостолов и Бестужева-Рюмина. Их долго разыскивали и, наконец, арестовали в Трилесах, где было расквартировано одно из подразделений Черниговского полка. Руководителей южан освободили из-под ареста члены Общества соединённых славян, офицеры Черниговского полка Сухинов, Кузьмин, Щепилло и Соловьёв, расправившись с арестовавшим их полковником Гебелем.

29 декабря 1825 года С. Муравьев-Апостол возглавил восстание Черниговского полка и утром 30 декабря вступил в Васильков.

Утром 3 января 1826 года восставших встретил пушечными выстрелами посланный подавить восстание генерал Гейсмар. Сергей Муравьев-Апостол был ранен картечью в голову и вместе с Бестужевым-Рюминым арестован на поле боя. Одновременно был арестован принимавший участие в восстании Черниговского полка старший брат Муравьева-Апостола, Матвей. Третий, младший их брат, девятнадцатилетний Ипполит (член Северного общества, 14 декабря был свидетелем восстания, привез южанам весть о разгроме), давший клятву «победить или умереть», застрелился после боя. Щепилло был убит на поле боя, член Общества соединённых славян Кузьмин застрелился сразу же после ареста. Также на поле осталось около 80 солдат.

В ночь на 12 января всех арестованных на юге офицеров заковали в кандалы и отправили в Могилев, а оттуда в Петербург.

Южное общество, лишенное идейного вдохновителя – Пестеля, не смогло выступить заметно и масштабно.

Что рассказал Григорий Отрепьев в Литве.
Сигизмунд 111 заинтересовался беглецом и попросил Вишневецкого записать его историю. Эта запись сохранилась в королевском архиве. Самозванец утверждал, что он и есть законный наследник русского престола, сын Ивана 4 Грозного, царевич Дмитрий. Он утверждал что его (царевича) спас некий добрый воспитатель (однако имя его он не сообщил, во ...

Указ о престолонаследии.
Сын Пeтpа и Евдокии Лопухиной царевич Алексей вырос набожным, скрытным, нерешительным человеком. Он так и не сумел стать соратником отца, ориентируясь на круги бояр, близких к матери и не принимавших резкой, насильственной ломки устоявшихся дедовских традиций: В ответ на упреки отца в лени, злом и упрямом нраве и его требование немедлен ...

Основные черты развития польской культуры
После разделов Речи Посполитой важной областью общественной жизни польского народа стала национальная культура, переживавшая с начала XIX в. активный процесс демократизации. Это касалось не только доминировавших направлений и форм художественного творчества, которые в целом следовали за западноевропейской культурой. Более важными были к ...