Славянские писатели средних веков в своих взглядах на происхождение славян исходили из библейской легенды о вавилонской башне и расселении народов по разным частям мира. Наиболее древнее и обстоятельное изложение средневековых представлений о происхождении славян находится в русской летописи «Повесть временных лет»

. Летописец знал из дошедших до него преданий, что само имя Русь имеет варяжское (скандинавское) происхождение, и «изначальная» русь была призвана вместе с варяжскими князьями (Рюрик, Синеус, Трувор) в Новгород. Но язык, на котором говорили современные летописцу русские люди, был славянским: «а словеньскыи языкъ и руськыи одьно есть, отъ варягъ бо прозъвашА сА русью, а пьрвое бѣшА словене» (ПВЛ). В древнейшие времена, говорит летописец, «сѣли сѫть словене по Дунаеви, гдѣ есть нынѣ угорьска земля и прозывашА имена своими, гдѣ сѣдъше на которомъ мѣстѣ». Летописец знает и причину переселения славян из их дунайской прародины: давление римлян (волохов): «СѣдАхѫ бо ту (на Дунае, в современной летописцу Венгрии и Болгарии) рѣже словени, и волохове приАшА землю словеньску»[1].

Многие племена подунайских славян двинулись на запад и северо-восток. Часть поселилась по Днепру и Двине и еще севернее, у озера Ильмень, и составила особую восточную ветвь славянства.

Н.М. Карамзин

, ссылаясь на «Повесть временных лет», в «Истории государства Российского» пишет: «Многие славяне, единоплеменные с ляхами

, обитавшими на берегах Вислы, поселились на Днепре в Киевской губернии и назывались полянами

от чистых полей своих. Имя сие исчезло в древней России, но сделалось общим именем ляхов, основателей государства польского. От сего же племени славян были два брата, Радим (1) и Вятко, главами радимичейи вятичей

: первый избрал себе жилище на берегах Сожа, в Могилевской губернии, а второй на Оке, в Калужской, Тульской или Орловской. Древляне

, названные так от лесной земли своей, обитали в Волынской губернии; дулебыи бужане

по реке Бугу, впадающему в Вислу; лутичи

и тиверцыпо Днестру до самого моря и Дуная, уже имея города в земле своей; белые хорваты

в окрестностях гор Карпатских северяне, соседы полян, на берегах Десны, Семи и Сулы, в Черниговской и Полтавской губернии; в Минской и Витебской, между Припятью и Двиною Западною, дреговичи

; в Витебской, Псковской, Тверской и Смоленской, в верховьях Двины, Днепра и Волги, кривичи

; а на Двине, где впадает в нее река Полота, единоплеменные с ними полочане

; на берегах же озера Ильменя собственно так называемые славяне

, которые после Рождества Христова основали Новгород»

Карта 1. Славяне в VI - IX веках.

Кроме перечисленных Нестором, а вслед за ним и Карамзиным племен, на Балканском полуострове обитали славянские племена драгувитов, сагудатов, верзитов, северов

и др.

Кроме славянских народов, по сказанию Нестора, в России в то время жили и многие неславянские племена: меря

- вокруг Ростова и на озере Клещине или Переяславском; мурома

– на Оке (в месте впадения ее в Волгу); черемиса, мещера, мордва

– на юго-восток от мери; ливь

– в Ливонии, чудь– в Эстонии и на восток к Ладожскому озеру (ср. «чужой»); нарова– там, где Нарва; ямь

или емь

– в Финляндии, весь

– на Белоозере; пермь

– в губернии Пермской; югра

, или нынешние березовские остяки

, - на Оби и Сосьве; печора

– на реке Печора. Примерно так же рисовалось происхождение западных славян чешским и польским летописцам.

Культура Италии в 16-17
С конца XV — начала XVI в. наступил этап, когда назрела необходимость синтеза всех достижений Раннего Возрождения, когда гуманистические принципы, составлявшие идейную основу ренессансного искусства, получили в нем наиболее полное воплощение. Именно в культуре Высокого Возрождения особенно ярко выразилось представление о величии человек ...

Шестой съезд РСДРП(б)
Шестой съезд РСДРП(6) , проходивший полулегально [26 июля (8 авг.) - 3(16) авг. 1917 г., Петроград], руководствуясь указаниями Ленина, находившегося в подполье, выработал новую тактику партии, взял курс на вооружённое восстание для завоевания власти. В конце августа революционные рабочие, солдаты и матросы Петрограда под руководством б ...

Общественное развитие России в первой половине XIX века
Приход к власти сына Павла I - Александра I (1801-1825) означал возвращение к идеалам эпохи Екатерины II. Александр был воспитан бабушкой в духе либерализма. Его учителем был швейцарец Лагарп, республиканец и демократ по убеждениям. К началу XIX в. была полностью сформулирована политическая программа европейского либерализма. Она включ ...