Долгих шесть месяцев работали следственные комиссии в Санкт-Петербурге, Белой Церкви, Минске, Белостоке и Варшаве. Всего было арестовано 316 человек, к следствию привлечено 545, виновными признано 289.

3 июня 1826 года начал заседания Верховный уголовный суд и 12 июля он вынес приговор 121 обвиняемому, а всего всеми судами осуждено 173 декабриста. Очень многие по высочайшему повелению были оставлены без внимания.

13 июля повешены К.Ф. Рылеев, П.И. Пестель, С.И. Муравьев-Апостол, М.П. Бестужев-Рюмин, П.Г. Каховский (по приговору суда их ждало четвертование). В число тридцати одного государственного преступника первого разряда, осуждаемых к смертной казни отсечением головы, вошли декабристы-северяне: С. Трубецкой, Е. Оболенский, В. Кюхельбекер, Н. Муравьев, И. Пущин, И. Якушкин, южане – М. Муравьев-Апостол, В. Давыдов, С. Волконский и другие члены тайных обществ, дававшие личное согласие на цареубийство, а также проявившие наибольшую активность в период восстания, как в Петербурге, так и на Юге. Также к первому разряду бы причислен М. Лунин, имевший возможность скрыться, но добровольно приехавший в Петербург, чтобы разделить судьбу своих товарищей по заговору. Позднее для первого разряда смертная казнь была заменена вечной каторгой. К ссылке на вечную каторгу приговаривались В. Штейнгель и Г. Батеньков.

Итого: 88 человек приговорены к каторжным работам, 19 – сосланы в Сибирь, 9 офицеров разжалованы в солдаты, около 120 человек понесли наказание по личному распоряжению Николая I без суда.

Солдаты, участвовавшие в восстании, частично были прогнаны через строй, частично высечены, некоторые отправлены на каторгу, некоторые в Сибирь, на Кавказ в штрафные части.

Если дворян-декабристов знают поименно, написаны их биографии, названы улицы в их честь, то о солдатах, которых вывели под выстрелы пушек мечтающие о свободе офицеры, никто не может сказать ничего точного.

Религия
Более половины населения КБР исповедует ислам. Дело в том, что до сих пор вопрос об истоках проникновения ислама в Балкарию остается малоисследованным. В российской историографии удивительным образом оказываются живучими и фактически не пересматриваются версии, выработанные еще в советский период, согласно которым Ислам проникает в бал ...

Историографический очерк
" Цель творчества - самоотдача, А не шумиха, не успех. Позорно, ничего не знача, Быть притчей на устах у всех" Б. Пастернак - Быть знаменитым некрасиво. О "Мемуарах" герцога Сен-Симона существует обширная литература, эта книга изучалась с разных точек зрения - как исторический источник, как памятник эпохи, как х ...

Формирование идеологии белорусской государственности
Проблема формирования идеологии национальной государственности возникла во второй половине ХІХ века. Ее формированию тогда препятствовали многие факторы, которые, прежде всего, проявились в замедленности процесса оформления национальной идентичности белорусов, в противоречивом осознании народом его исторического прошлого, его политическ ...