Идея созыва панафриканской конференции принадлежала уроженцу Вест-Индии адвокату Генри

Сильвестру Уильямсу. Знакомство с положением американских негров и томящихся в колониальном плену африканцев натолкнуло его на мысль создать организацию для защиты прав негроидных народов. Благодаря его усилиям и организаторской деятельности, в сентябре 1897 г. была создана Африканская ассоциация.

В начале 1898 г. Африканская ассоциация проводит первую акцию - открывает в Лондоне выставку, посвященную положению коренного населения в Африке. В том же году ассоциация выступила с публичным требованием включить в законы Родезии

положения о защите прав африканцев. В ноябре 1898 г. Африканская ассоциация принимает решение провести выездную сессию в Париже, приурочив ее к открывавшейся Всемирной выставке 1900 г. Цель - привлечь внимание мировой общественности к бедственному положению африканцев. К этому времени интерес к африканским проблемам в мире возрос в связи с победой эфиопов над итальянцами и англо-бурской войной. У Африканской ассоциации и возникла идея созвать всеафриканский форум.

Панафриканская конференция проходила 23-25 июля 1900 г. не в Париже, как намечалось ранее, а в Лондоне.

В заседаниях первой панафриканской конференции принимали участие 32 делегата: 4 - из Африки, включая поверенного представителя императора Эфиопии, 11 - из США, 10 - из Вест-Индии, 6 - из Великобритании и 1 - из Канады. В их выступлениях отчетливо звучали два мотива: осуждение жестокостей колониализма и защита человеческого достоинства африканцев. Особое внимание было уделено положению коренного населения на Юге Африки. Делегаты предостерегли колонизаторов, что если они не прекратят политику, нацеленную на удушение коренного населения, то в недалеком будущем они столкнутся с "пожаром восстания" на континенте.

На заключительном заседании конференции было принято решение основать постоянно действующую Панафриканскую ассоциацию с ее местопребыванием в Лондоне и с отделениями в других регионах мира. Президентом ассоциации был избран епископ Уолтере,

почетными членами - император Эфиопии,

президент Либерии

и президент Гаити.

Предполагалось, что общие заседания будут проводиться раз в два года. Ближайшие намечалось провести в 1902 г. в США, и в 1904 г. - на Гаити.

В ходе работы конференции было принято два документа: "Обращение Панафриканской конференции к народам мира" и заявление "О положении туземных рас". В Обращении содержались осуждения империализма и колониализма дискриминации народов по расовому признаку. Во втором документе, направленном и королеве Виктории лично, осуждались британские колониальные власти в Южной Африке и Родезии за проводимую им политику сегрегации, использование принудительного труда, за лишение коренного населения избирательных прав. На конференции не ставился прямо вопрос о независимости колоний, но выдвигались требования о предоставлении африканцам равных прав на государственной службе, расширении их участия в социальной, общественной и экономической жизни. К заслугам конференции должен быть отнесен тот факт, что на ней впервые прозвучал термин "панафриканизм", который наполнится своим содержанием уже после Первой мировой войны. Кроме того, это был первый международный форум, на котором раздался голос протеста самих африканцев против жестокостей колониального правления.

Рост помещичьего и кулацкого землевладения.
В начале 1913 г. были утверждены «Временные правила о сдаче в аренду казенных участков земли в Сибири, Степном крае и Туркестане» для создания здесь крупных помещичьих хозяйств. В Казахстане начало создаваться помещичье.землевладение. Генерал Яснов, пол­ковники Козлов и Семенов, помещики Потоцкий и Варун-Секрет, купцы Заболотников, Соро ...

Хозяйственная деятельность населения бронзового века Приольхонья
Одним из центральных вопросов археологического исследования древних культур является реконструкция хозяйственной деятельности и мобильности населения, позволяющие оценить адаптивные возможности общества. Решению этих вопросов способствует широкое привлечение методов естественных наук, которые позволяют обнаружить связи между материальны ...

Казахская политическая пресса.
Полицейский террор, на­чавшийся в 1908 г. не смог полностью ликвидировать освобо­дительное движение казахов. Однако теперь оно развивалось в основном по линии поли­тической прессы. Так, в 1911 г. были созданы сразу два печатных органа. В январе в типографии «Энергия» в Троицке появился еже­месячный журнал «Айкап», издаваемый Мухаметжа ...