Еще большим падением влияния партии в обществе характеризуется середина 1990 г., когда состоялся XXVIII

съезд КПСС

и первый съезд Коммунистической партии России.

Оба партийных съезда не ответили на насущные проблемы страны, не смогли выработать стратегию выхода из кризиса. Все это привело к дальнейшему падению престижа КПСС в обществе, о чем свидетельствовал начавшийся массовый выход из партии.

8 декабря 1991 г. руководители трех славянских республик – России, Украины и Белоруссии, являвшихся государствами – учредителями СССР, констатировали, что СССР как «субъект международного права и геополитическая реальность прекращает свое существование».

Одновременно было объявлено об образовании Содружества Независимых Государств. Президент СССР и другие союзные органы власти вынуждены были признать эту политическую реальность, хотя в течение нескольких дней предпринимались отчаянные попытки политического сопротивления ставшему уже необратимым процессу.

25 декабря М.С.Горбачев в последний раз в качестве Президента уже не существующего государства выступил по телевидению с обращением к народу»[7].

[1] В.П.Максаковский «История СССР» с.13

[2] Фриц Лейбер «Всемирная История» с.365-370

[3] В.П.Максаковский «История СССР» с.47-49

[4] И.С.Вышнепольский «История России» с. 271-279

[5] Кзарнер Конгур «Большая Советская Энциклопедия» с.553-560

[6] Ю.Л.Трещенко «История России XX- начала XXI вв.» с.351-352

[7] М.Н.Зуева «История России» с.396-397, с.414

Общее направление реформаторской деятельности П.А. Столыпина
Главной задачей, которую ставил перед собой Столыпин-реформатор, было укрепление социальной базы существующего строя. Бурные события начала 20 в. убедили его в том, что искренне преданное царской власти поместное дворянство уже не может в одиночку служить ей достаточно надежной опорой. С другой стороны, не оправдали себя и попытки власт ...

Культура Казахстана в XIV – XV вв.. Материальная культура
В послемонгольский период культурная жизнь подверглась резким изменениям. Среди монгольской аристократии вскоре после прихода к власти четко наметились две тенденции по отношению к оседлому населению. Одни были противниками оседлой жизни, им представлялось необходимым всю землю превратить в пастбища для скота, а все население оседлых ра ...

Городская реформация в городах севера Германии
Католическая церковь, которая сама являлась крупнейшим феодальным землевладельцем, служила в средние века идеологической опорой всего феодального строя. Для того чтобы привить простым людям сознание полного ничтожества своей личности и примирить их со своим положением, церковь пускала в ход учение об исконной «греховности» земного сущес ...